В рамках реализации программы сохранения и развития традиционной народной культуры Алтайского края на базе ММБУК «Бурлинский РДК» Новосельский культурный досуговый Центр традиционной казахской культуры успешно ведет работу с 2013 года.

Центр проводит праздники народного календаря, мероприятия по возрождению традиционных обрядов, забытых народных игр, собирает этнографический материал, пополняет музей предметами быта. Так же проводятся культурно-досуговые, культурно-просветительские мероприятия. Центр принимает активное участие во всех мероприятиях краевого, межрегионального, районного и межгосударственного уровней. На протяжение многих лет, Центр целенаправленно работает по сохранению традиций, преемственности поколений, патриотическому и нравственному воспитанию детей и молодежи, воспитанию толерантности в межнациональных отношениях.

Сегодня мы разговариваем с руководителем казахского культурного Центра «Арна», настоящей хранительницей традиций своего народа Светланой Ибраевной УСКЕНБАЕВОЙ.

-Светлана Ибраевна, почему возник казахский культурный Центр?

-В Бурлинском районе проживает много казахов. Наши предки давно освоили эти земли, создали свою особенную культуру, традиции, которые характерны только для нашей местности. Именно эти уникальные особенности передаются из поколения в поколение. Чтобы сохранить веками создававшуюся культуру, историю народа, возник наш Центр «Арна».

-С чего вы начали работать?

-Первым делом, я занялась созданием музейной комнаты, которая находится в здании Новосельского Дома культуры. Мне хотелось больше сохранить из того, что осталось в домах, пылилось на чердаках моих односельчан и жителей района. Старинные предметы быта, одежда-все это вызывало интерес. Конечно, многие вещи были очень дороги для людей как память о своих предках, но часто удавалось уговаривать хозяев и пополнять музей удивительными экспонатами. Некоторые пришлось передать на хранение в Бурлинский краеведческий музей, потому что не всегда есть возможность представить экспонат должным образом.

Так случилось с подвесной люлькой, в которой укачивали младенцев. Люлька была сделана из дерева, подбита брезентом, и подвешивалась с помощью пружины на крючок. В старых домах часто можно было увидеть в потолке прибитый крючок, сейчас таких домов практически уже нет. На ребре боковой доски люльки ножом вырезано имя последнего малыша, который спал в этой люльке: «Дулат».

В первой половине прошлого века, когда в стране была проблема с детскими колясками, находились народные умельцы, которые создавали их из дерева. Вот такую коляску, с деревянными колесиками я тоже обнаружила у наших земляков. Коляска действующая. Я даже возила ее на выставку в Барнаул. Она пользовалась большой популярностью, в нее садили детишек, катали и фотографировали на память. Мастера были и в других ремеслах. В нашем музее есть обувная колодка на 35 размер ноги, которой не меньше 150-ти лет. В народе помнят такого мастера-Амирхана, который обшивал всю округу мягкими сапожками «масы» из натуральной кожи. Весь процесс от дубления кожи до пошива обуви дедушка Амирхан делал своими руками. Насколько они были удобными и прочными можно убедиться по экспонату в нашем музее.

Костюмы казахов имеют много общего, но и различаются. Казахский народ разделяется на свои роды, или как говорят-«по костям». Кстати, выражение «белая кость» пошло от степных народов, потому что знать одевалась в белые одежды. Любят казахи в национальном костюме яркие красные, синие, изумрудные цвета, чтобы на фоне однообразия цветовой степной гаммы выглядеть ярко и не скучно. Особенности одежды есть у каждого родового дерева-кыпчаков, тортуыл, шортан, жыланшык и многих других родов. Очень интересно, что принадлежность к определенному роду передается только по мужской линии. Если, например, девушка из кыпчакского рода вышла замуж за мужчину из рода тортуыл, то ее дети будут принадлежать роду тортуыл и похоронена она будет на этом родовом кладбище. Рождение мальчика в семье означает не наследника в материальном плане, а именно продолжателя рода. Я помню, как было принято одеваться в прошлом нашим мамам и бабушкам-длинные платья, закрывающие щиколотки ног и запястья рук, платки на головах. Мужчины носили рубахи простого покроя, которые шили местные портные. Большую роль в специфике одежды играли степь, ветер и мороз. Единственным средством передвижения были лошади. Чтобы доехать от Бигельдов до Бурлы, требовалось от 3 до 4 часов. В нашем музее хранится «шапан», созданный из сукна, подкладки и овечьей шерсти. Шерсть промывалась, сушилась, укладывалась на сукно, сверху накладывался подкладной материал и все это прошивалось. Получалась очень теплая стеганная одежда, которой были не страшны ни холод, ни ветер. Предпочтение отдавалось белой шерсти, которая означала бодрость духа, чистоту помыслов, уважение к мужу. Когда жена шила своему мужу такой шапан, за этим строго следили свекрови, чтобы ни в коем случае не попал кусочек темной шерсти. В ходу были также шубы, подбитые мехом лисы, корсака, зимние шапки, закрывающие шею от ветров и мороза. В межсезонье носили шапки-берик, отороченные мехом. Такие шапки вошли в обиход других народов, живущих в холодных широтах. Летом самым распространенным головным убором были тюбетейки. Из какого материала их только не шили, шьют и сейчас-бархата, атласа, парчи и так далее. Этот головной убор часто украшают вышивкой с традиционными казахскими орнаментами.

Есть у нас в музее детская кроватка, которую передала нам жительница Бурлы Турсын Карыповна Биткеева. Кроватка сохранилась в первозданном виде. В качестве оберегов к ней прикреплены перья дикой птицы и нательный тумар- мешочек, в него зашивалась бумажка, на которой мулла собственноручно писал суру из Корана. Еще для оберега на чепчик ребенка прикреплялась булавка с определенным камнем. Так наши предки оберегали детей от злых духов и злых людей.

Все предметы быта казахов отличались в то время мобильностью, так как они часто кочевали, и все свое добро легко помещали в брички.

-Вы часто представляете наш район и традиционную казахскую культуру на различных мероприятиях. Какие запомнились особо?

-Участие в Марафоне Дней культуры «Соседи» муниципальных образований Алтайского края. В обменных гастролях в Табунский район наш Центр представил театр мод «Модерн» с показом коллекций современной одежды с этническими элементами народов востока «Хиджаб» и казахской одежды «Алтын».

20 августа 2022 г. в Славгороде прошёл окружной марафон творчества «Я наследник традиций». Проект был реализован в рамках гранта Губернатора Алтайского края в сфере культуры.

 Центр «Арна» представлял Бурлинский район. Я со своими помощниками подготовила для гостей обширную программу. Национальные костюмы, представленные на выставке, можно было не только посмотреть, но и примерить. Что делалось с большим воодушевлением! Национальные игры-головоломки были интересны и взрослым, и детям. Они с удовольствием участвовали в них, получая за это призы.

Большой интерес вызвал и мастер-класс по сухому валянию из шерсти. Посмотрев разнообразные изделия на выставке, можно было попробовать самому сделать такую красоту из шерсти ярких цветов. Надо отметить, что сухое валяние-это традиционное казахское ремесло. Мы в нашем центре стараемся его сохранить и создавать новые изделия-от оберегов до картин. Обереги – маленькие варежки и валеночки очень нравятся людям любой национальности. Они сохраняют тепло и достаток в семьях, а полынь, вложенная внутрь изделия, охраняет от порчи и сглаза. Наши предки уделяли оберегам большое значение, наверное, знали больше нас. Конечно, заниматься сухим валянием в наших условиях сложно, потому что рядом нет пимокатни, где расчесывают на больших кардерах шерсть. Я сама сделала такой кардер из цыганских иголок, запаянных в алюминий, через эту конструкцию и пропускаю шерсть. Крашу ее в микроволновке. Вот такой кропотливый это труд, зато результат превосходный.

Приятно, когда за деятельность всех участников, Центру «Арна» вручают медали, Дипломы и памятные подарки. Но самая главная задача Центра-сохранить традиции казахского народа, помнить свою историю и достойно ее представлять в богатом разнообразии наций единой страны.

— Спасибо, Светлана Ибраевна, за познавательный рассказ. Пусть музей пополняется ценными находками, и ваш Центр ждут новые интересные поездки!

Любовь Николаева